576 - قال جامعه ( 1 ) : أخرجه الحاكم بعد ذلك بأوراق في ترجمة فاطمة - رضي الله عنها - من حديث المِسْوَر بن مخرمة مرفوعاً : " إن الأنساب تنقطع يوم القيامة ، غير نسبي ، وسببي ، وصهري " ، ثم قال الحاكم : صحيح ، وأقرَّه الذهبي عليه .

--> ( 1 ) أي ابن الملقن - رحمه الله - . 576 - المستدرك ( 3 / 158 ) : أخبرني أحمد بن جعفر القطيعي ، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني أبي ، ثنا أبو سعيد مولى بني هاشم ، ثنا عبد الله بن جعفر ، حدثتنا أم بكر بنت المسور بن مخرمة ، عن عبيد الله بن أبي رافع ، عن المسور ، أنه بعث إليه حسن بن حسن يخطب ابنته ، فقال له : قل له فيلقاني في العتمة ، قال : فلقيه ، فحمد الله المسور ، وأثنى عليه ، ثم قال : أما بعد : أيْمُ الله ، ما من نسب ولا سبب ، ولا صهر أحب إلي من نسبكم ، وسببكم ، وصهركم ، ولكن رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - قال : " فاطمة بضعة مني ، يقبضني ما يقبضها ، ويبسطني ما يبسطها ، وإن الأنساب يوم القيامة تنقطع غير نسبي ، وسببي ، وصهري " ، وعندك ابنتها ، ولو زوَّجتك ، لقبضها ذلك ، فانطلق عاذراً له . تخريجه : الحديث أخرجه الحاكم هنا من طريق الِإمام أحمد . والِإمام أحمد أخرجه في المسند ( 4 / 323 ) . وفي الفضائل ( 2 / 758 رقم 1333 ) . ومن طريق الحاكم أخرجه البيهقي في سُننِه ( 7 / 64 ) في النكاح ، باب الأنساب كلها منقطعة يوم القيامة إلا نسبه . وأخرجه الِإمام أحمد في المسند ( 4 / 332 ) وابنه عبد الله في زياداته على الفضائل ( 2 / 765 رقم 1347 ) . =